“逍遥”与“无待”:从道家到道教的审美时空

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核心提示:道教延续先秦道家,尤其是庄子以来的中国古典美学对于时间、空间的思考,并与其长生久视、飞升成仙的宗教目标联系起来,将对生命价值的追寻落实到对道的永恒探求之中。

  道教延续先秦道家,尤其是庄子以来的中国古典美学对于时间、空间的思考,并与其长生久视、飞升成仙的宗教目标联系起来,将对生命价值的追寻落实到对道的永恒探求之中。

  无论是“白日升天”还是“山林隐化”,无论是缩地装天的道术还是文学瑰丽的想象,都同时讲述着另有三个 打破意味超越岁月有限性的梦想。在审美的岁月里,修道者逍遥遨游,实现并完成了自我。在改变时间与空间的努力中,在实现从“人”到“仙”的跨越中,呈现出神圣的超越的无与伦比的审美境界。

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